1396 . عنه ( عليه السلام ) : أفضَلُ الذَّخائِرِ عِلمٌ يُعمَلُ بِهِ ، ومَعروفٌ لا يُمَنُّ بِهِ . ( 1 ) 1397 . عنه ( عليه السلام ) : العِلمُ كَنزٌ . ( 2 ) 1398 . عنه ( عليه السلام ) : لا ذُخرَ كَالعِلمِ . ( 3 ) 1399 . عنه ( عليه السلام ) : غِنَى العاقِلِ بِعِلمِهِ . ( 4 ) 1400 . عنه ( عليه السلام ) : ثَروَةُ العاقِلِ في عِلمِهِ وعَمَلِهِ . ( 5 ) 1401 . عنه ( عليه السلام ) : ثَروَةُ العِلمِ تُنجي وتَبقى . ( 6 ) 1402 . تهذيب الأحكام عن أبي بصير عن الإمام الباقر ( عليه السلام ) : كَم إنسان لَهُ حَقٌّ لا يَعلَمُ بِهِ ! قُلتُ : وما ذاكَ أصلَحَكَ اللهُ ؟ قالَ : إنَّ صاحِبَيِ الجِدارِ كانَ لَهُما كَنزٌ تَحتَهُ لا يَعلَمانِ بِهِ ، أما إنَّهُ لَم يَكُن بِذَهَب ولا فِضَّة ، قُلتُ : فَما كانَ ؟ قالَ : كانَ عِلمًا . ( 7 ) 1403 . لقمان ( عليه السلام ) - لاِبنِهِ يَعِظُهُ - : يا بُنَيَّ ، النّاسُ ثَلاثَةُ أثلاث : ثُلُثٌ للهِِ ، وثُلُثٌ لِنَفسِهِ ، وثُلُثٌ لِلدّودِ ، فَأَمّا ما هُوَ للهِِ فَروحُهُ ، وأمّا ما هُوَ لِنَفسِهِ فَعِلمُهُ ، وأمّا ما هُوَ لِلدّودِ فَجِسمُهُ . ( 8 )

--> 1 . غرر الحكم : 3312 ، عيون الحكم والمواعظ : 115 / 2537 . 2 . غرر الحكم : 64 . 3 . غرر الحكم : 10458 ، عيون الحكم والمواعظ : 531 / 9670 . 4 . غرر الحكم : 6381 . 5 . غرر الحكم : 4708 . 6 . غرر الحكم : 4706 . 7 . تهذيب الأحكام : 9 / 276 / 1000 ، تفسير العيّاشي : 2 / 337 / 62 عن أبي بصير عن الإمام الصادق ( عليه السلام ) نحوه ، بحار الأنوار : 13 / 311 / 48 . 8 . المواعظ العدديّة : 186 .